佛系青年越来越多?社会真的真的进步了!
2018-03-23 20:10:02
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                     佛系青年越来越多?社会真的真的进步了!

                                             文/孙海岗

                                  一

天下武功,唯快不破!

越来越多的人,将看不到明天早晨的太阳!

时间,就是金钱,就是财富,就是成功,就是未来。

在越来越光怪陆离的城市里,快,忙,累,是很多人工作状态的写照。

众人皆快我独慢。

众人皆忙我独闲。

众人皆累我独——不累!

这种特立独行,不顾世人嘲讽的现代青年隐士,在喜欢贴标签的21世纪,有了一个响亮的绰号——

佛系青年!

                              二

我大中国,历史悠久,文化灿烂。

传统文化思想,最流行的,有三大分支,儒,释,道。释者,佛也,佛教文化曾经温润过许多中国人的心。

尤其在被贬落魄的时候,比如苏轼被贬到岭南,远离大宋朝廷中心的时候,就依靠与佛印禅师交流,缓解内心的失落。

佛教文化传到日本,更深刻地影响到了日本人。

日本佛教文化的长盛不衰,难免会影响到一些文人墨客,作品里的佛教思想,难免会影响到年轻人。

2014年,日本的某杂志,敏锐地观察到佛系男子的现象。

日本佛系男子的状态,很孤独很个性,他们喜欢独居,更多关注自己感受,不想谈恋爱,觉得经营爱情浪费时间。

这种状态,很接近佛门中人的生活状态。

原本他们被日本社会称为“都市隐士”,这个杂志创造的文化标签一发表,立刻风靡日本社交圈。

                             三

2017年12月,佛系青年传遍朋友圈。

很多人对号入座,惊呼自己或是佛系青年,或有佛系青年的味道,或有佛系青年的潜质,或向往这个群体的潇洒。

佛系青年概念一出,很多人马上把它跟佛教撇清关系。

问题是,能撇得清吗?

佛系青年津津乐道的,是日本的“断、舍、离”文化。何谓断舍离?日本整理术高手山下英子小姐的解释是:

“断,断绝不需要的东西;

舍,舍弃多余的废物;

离,脱离对物品的执念!”

当时的我,看到这本书的三字精髓,感觉很震撼,实是修出离心的良好助缘。

而淡化甚至消除执念或执著,是佛门弟子追求的众多修行目标之一,因为执念或执著越多,障碍自心清静的烦恼也就越多。

                            四

佛系青年的增多,让很多人忧心忡忡。

这种忧恼实无必要。

佛系青年的增多,说到底,是社会进步的证明。须知,要当佛系青年,也是需要福德资粮的。

最起码,父母的经济条件要好!唯有如此,子女们对待工作,才能象唐朝李白那样,潇洒地“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”!

相反,如果父母养不起闲人,青年人还能“佛系”起来吗?

就算父母养得起,如果没有移动互联网支付,没有外卖,没有现代化的娱乐方式,佛系青年们还能宅在家里不出门吗?

如果没有无休无止的网络动漫,网络游戏,美日韩剧,佛系青年们能做到常年不出门却不感到丝毫无聊乏味吗?

                           五

佛系青年的增多,也是对日益变态的加班文化功利文化的一种强烈抵制。

工作和家庭,谋生和娱乐,忙碌与休闲,到底哪一个更重要,很多人常常纠结于这个矛盾。

这个矛盾,只有平衡,人才能感到幸福。

可如果有人真做到了平衡,放在工作上的时间就变少了,如果效率再没有提高,就会威胁到老板们的利益,因为利润变少了。

就算效率提高很多,老板们也喜欢员工加班,来创造更多的利润。

只有加班,只有工作,没有休闲,没有读书,没有健身的状态,是一种全然不投资自己,全然被压榨、被收割的可怜状态。

当社会进步,这种状态下的人,就很可能被淘汰。

赚够资本的老板们,可以去投资新的行业领域,被收割青春的员工们,却因为长期没时间学习新东西而无法完成职业转换!

因此,佛系青年的出现,意味着新一代年轻人的觉醒!

佛者,觉也!

佛,并不神秘,乃是觉悟宇宙世间真相,超越六道空间的羁绊,完全解脱烦恼实现大自在状态的人。

佛系青年们放弃对商业潮流的追逐,如果能够静下心来,闲下身来,抛却蝇营狗苟之心,关注自己,磨练自我,投资自我,提升自我,就很可能走出更加丰富而多彩的境界!

须知,当年诸葛亮卧龙冈故居中门的对联“淡泊以明志,宁静而致远”,就很有一股浓浓的佛系青年风!

 

2018年3月22日星期四

 

 


 
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